Я не поверил бы даже в Евангелие, если бы к этому не побуждал меня авторитет Вселенской Церкви.
Вы говорите, что веруете в Евангелие, а живете так, словно уверены, что в нем нет ни слова правды.
Главной целью Евангелия является утверждение двух принципов: извращения природы ,добра,
Евангелие действительно принесло «не мир, но меч». От апостолов и до нашего времени христианский мир раздирается ненавистью, преследованием и яростью.
Евангелие доказывает всё, что может сделать хорошая книга.
Евангелие дышит духом любви. Любовь есть исполнение его заповедей, залог его радости и доказательство его власти.
Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа.
Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа. По Евангелию, путь спасения — Сам Христос, а не евангельская мораль.
Евангелие одинаково для всех христиан, а сущность догмы различается лишь попытками объяснить то, чего нельзя понять.
Евангелие учит, что тому, кто захочет судиться с нами и тяжбою и кляузами отнять рубашку, нужно отдать и верхнюю одежду, но не заповедует, чтобы мы благодарили его и с радостью теряли принадлежащее нам.
Евангелие — это исполнения всех надежд, совершенство всех философий, истолкование всех откровений, ключ на все кажущиеся противоречия физического и нравственного мира. — англ. перевод: The gospel is the fulfillment of all hopes, the perfection of all philosophy, the interpretation of all revelation, the key to all the seeming contradictions of the physical and moral world.
Евангелие — это не учебник морали. В основе Евангелия лежит любовь, которая в морали не нуждается.
Единственная отрада моя в настоящее время — это Евангелие. Я читаю ее без изучения, ежедневно и ежечасно. — Письмо к В. Н. Репниной от 1 января 1850 г.
Есть книга, в которой всё сказано, всё решено, после которой ни в чем нет сомнения, книга бессмертная, святая, книга вечной истины, вечной жизни — Евангелие. Весь прогресс человечества, Все успехи в науках, в философии заключаются только в большем проникновении в тайную глубину этой Божественной книги, в сознании ее живых, вечно непреходящих глаголов. — «Полное собрание сочинений Д. И. Фонвизина. 'Юрий Милославский, или русские в 1612 году' сочинение М. Загоскина» (1838)
Идея проповеди Евангелия всем народам, одинаково, независимо от национальности, её внутренних групп, разделённых по статусу и цвету кожи, комплекции и религии, представляет собой начало новой эры в истории. Нельзя проповедовать Евангелие во всей его чистоте миру без провозглашения доктрины гражданской и религиозной свободы: без свержения барьеров, воздвигнутых между народами, кланами и классами людей, без окончательного свержения деспотов с престолов и разрыва оков рабства, без освобождения людей везде.
Из Евангелия делать идеологию абсолютно невозможно, Евангелие — это личная связь, вроде брака или отцовства-сыновства, а вот из религии можно сделать что хочешь. И делали.
Именно книги были причиной революций, начиная с Евангелия и кончая «Общественным договором».
Мне нужен был отвлёченный, непостижимо высокий идеал веры. И принявшись за Евангелие, которого я никогда еще не читывал, а мне уже было 38 лет от роду, — я нашел для себя этот идеал. — «Вопросы жизни. Дневник старого врача»
Несмотря на столько прожитых лет, старый закон ненависти — самый сильный из всех человеческих законов. Евангелие по прежнему — громадное мёртвое светило.
Прелесть Евангелия заключается, главным образом, в местоимениях «мне, «моё», «твоё». «Кто возлюбил меня, и отдал Себя за меня.» «Иисуса Христа, Господа моего.» «Сын мой, мужайся, прощаются тебе грехи твои.»
Я благодарю Бога за то, что Евангелие может быть проповедовано всякой твари. Нет человека, настолько заблудшего, чтобы благодать Божия не могла достигнуть его, нет человека настолько безнадёжного или злого, чтобы Он не мог простить его.
Темы по буквам
