Добродетель — некоторые виды воздержания.
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
«Притом, ведь вообще на самом деле греха нет! – нет преступления. Есть только моменты, когда данный поступок не соответствует ритму вселенной, но он же в других условиях может быть высшей добродетелью. Единственное настоящее преступление – это бездарность.»
А добродетели противостоят тому, к чему мы склонны по своей природе. Ничего не делай трусливо — требует добродетель, — ничего с нетерпеливостью, ничего со скупостью, ничего несправедливо, ничего с малодушием.
Абсолютной добродетели не существует, все зависит от обстоятельств.
Без добродетели нет ни славы, ни чести.
Безграничная добродетель похожа на ее недостаток, распространение добродетельности похоже на ее расхищение.
Безнравственностью не достигнешь большего, чем правдой. Добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха. Я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело. У. Шекспир Доброе желание извиняет и плохое исполнение.
Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше бога.
Будь добродетелен, и ты будешь одиноким.
Быть может, добродетель есть не что иное, как душевная деликатность.
В основе добродетельных поступков и готовности жертвовать своими интересами и самим собою лежат потребность благородной души, великодушие сердца и, в какой-то степени, эгоизм сильной натуры.
Великие добродетели сохраняются маленькими предосторожностями.
Вернейший признак высоких добродетелей — от самого рождения не знать зависти.
Видимость добродетели приносит своекорыстию не меньшую пользу, чем порок.
Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Вообще говоря, каждому хочется быть хорошим — но не слишком хорошим и не все время без перерыва.
Все обиходные человеческие добродетели — мелкие деньги, ребенок тот, кто принимает их за настоящие золотые.
Все эпохи являют нам одинаковые пороки, но не все — одинаковые добродетели.
Все, обладающие добродетелью, счастливы.
Всякий, кто держится добродетели, не может не иметь многих врагов.
Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.
Высочайшая добродетель в этом мире может в том оказаться пустячной.
Высшая добродетель заключается втом, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается втом, чтобы привести их в равновесие.
Высшая добродетель мужчины это умение хранить тайну.
Выше всех добродетелей рассуждение, ибо всякая добродетель без разума — пуста.
Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.
Деятельная добродетель многого добивается.
Для добродетели ни одна дорога не является непроходимой.
Добродетели иных людей сверкают в частной жизни ярче, нежели они сверкали бы на поприще общественных добродетелей. Оправа лишила бы их блеска. Чем прекраснее бриллиант, тем она должна быть незаметней, ибо чем она богаче, тем меньше бросается в глаза сам камень.
Добродетели могут принести вред, если они не освещены светом разума.
Добродетели могут принести и вред, если не освещены светом разума.
Добродетели свойственно, а пороку несвойственно избегать несправедливости.
Добродетели теряются в своекорыстии, как реки в море.
Добродетель бедняка — душевная щедрость.
Добродетель деятельна.
Добродетель есть здоровье души, здоровье — добродетель тела.
Добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же — не что иное, как внешняя добродетель.
Добродетель есть составная часть счастья.
Добродетель женщин происходит часто от скупости их любовников.
Добродетель заключается не в том, чтобы воздерживаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему.
Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.
Добродетель может иметь у атеиста самые глубокие корни, которые часто у набожного сердца держатся, если можно так выразиться, на одной ниточке.
Добродетель находит более поклонников, чем подражателей.
Добродетель не вверяет свое счастье суетному мнению толпы. Поднявшись на трон, которого не могут достигнуть стрелы зависти, добродетель счастлива.
Добродетель не достигала бы таких высот, если бы ей в пути не помогало тщеславие.
Добродетель не нуждается в многословии, в нем нуждается зло.
Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
Добродетель несовместима с невежеством, суеверием, рабством, рабов можно удержать лишь страхом наказания.
Добродетель нефотогенична.
Добродетель обозначает мужество и храбрость и, следовательно, предполагает врага.
Добродетель подвергается гонениям, но гонения эти оканчиваются славою.
Добродетель прекрасная вещь: и злые и добрые отзываются о ней хорошо. Ибо она выгодна для первых и для вторых.
Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.
Добродетель родителей — большое приданое.
Добродетель с помощью богатства становится всеобщим благом.
Добродетель скромности поистине выгодное изобретение для обделенных природой: следуя ей, всякий должен говорить о себе, как если бы и он был убогий, и тогда для него дело принимает такой вид, будто вообще существуют одни только убогие.
Добродетель слишком презирает богатства, чтобы ими владеть.
Добродетель состоит в защите людей.
Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими.
Добродетель тем и хороша, что, довольствуясь собою, она не нуждается ни в поклонниках, ни в приверженцах, ни в покровителях, отсутствие поддержки и похвалы не только ей не вредит, но, напротив, оберегает ее, очищает и совершенствует.
Добродетель тем отраднее, чем больших трудов стоит сама по себе.
Добродетель тем приятнее, чем труднее ее достичь.
Добродетель только тем дает счастье и некоторое блаженство, кто твердо верит в свою добродетель, — отнюдь не тем более утонченным душам, чья добродетель состоит в глубоком недоверии к себе и ко всякой добродетели.
Добродетель хвалят, но она мерзнет.
Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.
Добродетель человека может быть не чем иным, как вялостью его желаний, а преступление — нечем иным, как функцией добродетели.
Добродетель человека, живущего согласно заветам разума, проявляется одинаково великой как в избегании опасностей, так и в преодолении их.
Добродетель — вещь неделимая: или она есть, или ее нет.
Добродетель — выгодна.
Добродетель — орудие, которого никто не сможет отнять.
Добродетель — это здоровье души.
Добродетель — это первый признак благородства, именам я придаю куда меньше значения, чем поступкам.
Добродетель — это победа великодушия над корыстью.
Добродетель — это только мудрость, которая заставляет согласовывать страсть с разумом и наслаждение с долгом.
Добродетель, как и здоровье, нельзя назвать высшим благом. Она не столько благо, сколько его местонахождение. Утверждать, что добродетель непременно приносит счастье, тоже нельзя, с уверенностью можно сказать лишь, что порок влечет за собой несчастье. Стремиться к добродетели нужно главным образом потому, что она — полная противоположность пороку.
Добродетель, которая не содрогается при виде пороков, оскверняется ими.
Добродетель, которая противится грядущему злу, называется храбростью.
Добродетель, нуждающаяся в постоянной охране, не стоит того, чтобы держать для нее стража.
Добродетельные люди черпают силы даже в слабостях и недостатках.
Добродетельный, благонравный и неглупый человек может быть тем не менее невыносимым, от учтивости, которая многим кажется вздором и пустяком, часто зависит, хорошо или дурно думают о вас люди.
Добродетельтолько тогда и получает вкус, когда перестает быть ею. Порок —лучшее украшение добродетели.
Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу.
Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Если добродетель не становится страстью, мы ее не соблюдаем. Мы всегда лишь пытаемся ее соблюдать, поддаваясь порыву.
Если он и впрямь полагает, что нет различия меж добродетелью и пороком, то после его ухода стоит пересчитать столовые ложки.
Есть две добродетели, которым люди удивляются, — храбрость и щедрость, потому что есть две вещи, которые они очень уважают и о которых эти добродетели заставляют не радеть: деньги и жизнь.
И добродетель стать пороком может, Когда ее неправильно приложат.
Истинная добродетель может заключаться только в управлении слепыми силами природы.
Истинная добродетель никогда не оглядывается назад на тень свою — на славу.
Каждая из твоих добродетелей жаждет высшего развития, она хочет всего твоего духа, чтобы он стал ее глашатаем, она хочет всей твоей силы в гневе, ненависти и любви, каждая добродетель ревнует тебя к другой.
Каждый восхваляет те добродетели, в которых ему самому нет надобности упражняться: богачи проповедуют бережливость, а бездельники красноречиво распространяются о великом значении труда.
Каждый знает, что человек добродетельный не может не быть благовоспитан, любопытно другое: не всякий благовоспитанный человек добродетелен.
Каждый человек склонен подозревать за собой хотя бы одну фундаментальную добродетель. — Ник Каррауэй (персонаж романа «Великий Гэтсби»)
Как бы велика ни была добродетель, но если она вошла в привычку, то не стоит награды.
Как далеко простираются лучи крохотной свечки! Так же сияет и доброе дело в мире ненастья.
Когда ты упиваешься своей любовью к ближнему, она перестает быть добродетелью.
Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
Кто восхищается чужими добродетелями, тот поистине сам обладает многими.
Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель.
Лишь по поступкам людей общество может судить об их добродетели.
Лучше знать, как практиковать добродетель, чем знать, как её описывать.
Меня не возмущают наши пороки, но, признаюсь, мне стыдно за наши добродетели.
Мне приходилось встречать людей, добродетель которых столь естественна, что даже не ощущается, они исполняют свой долг, не испытывая никакой тягости, и их влечет к этому как бы инстинктивно, они никогда не хвастают своими редкостными качествами и, кажется, даже не сознают их в себе. Вот такие люди мне нравятся, а не те праведники, которые как будто сами удивляются собственной справедливости и считают доброе дело чудом, рассказ о котором должен всех изумлять.
Мы восприимчивы к дружбе, справедливости, человечности, состраданию и разуму. Не это ли есть добродетель, друзья мои?
Мы презираем не тех, у кого есть пороки, а тех, у кого нет никаких добродетелей.
Наши добродетели — это чаще всего искусно перенаряженные пороки.
Не всегда в самых славных деяниях бывает видна добродетель или порочность, но часто какой-нибудь ничтожный поступок, слово или шутка лучше обнаруживают характер человека, чем битвы, в которых гибнут десятки тысяч.
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Не от денег рождается добродетель, а от добродетелей бывают у людей деньги и все прочие блага, как в частной жизни, так и в общественной.
Невозможно ни быть собственно добродетельным без рассудительности, ни быть рассудительным без нравственной добродетели.
Недостаточно быть добродетельным. Нужно еще научиться этому радоваться.
Незнакомство с пороками приносит больше пользы, чем познание добродетелей.
Ни к золоту ржавчина, ни к добродетели позор не пристанут.
Ни одна добродетель не искупает пороков.
Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.
Никто не станет разыскивать скрытые добродетели.
Нравственные добродетели состоят не столько в наличии достоинств, сколько в отсутствии недостатков.
Одни и те же добродетели оцениваются в разные времена по-разному, в зависимости от их полезности эпохе.
Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.
Первая из всех человеческих добродетелей — это воля к самопожертвованию, к тому, чтобы отодвинуть на задний план свое «я», если этого требует долг.
Плохие примеры портят хорошие нравы. Хорошие примеры портят все удовольствие.
Польза добродетели столь очевидна, что даже дрянные люди поступают добродетельно ради выгоды.
Порочность — это миф. придуманный добродетельными людьми для того, чтобы объяснить странную привлекательность некоторых людей.
Почти любая добродетель, доведенная до крайности, становится пороком.
Преувеличивая чужие добродетели, мы отдаем дань не столько им, сколько нашим собственным чувствам, мы ищем похвал себе, делая вид, что хвалим других.
Редкость золота заставила изобрести позолоту, точно также мы заменили доброту вежливостью, имеющую её наружность, а добродетель — честью, имеющую её блеск.
Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.
Сластолюбие минутно, добродетель бессмертна.
Совершенная добродетель и закоренелый порок обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением обстоятельств.
Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз «посередине».
Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.
Так как мы живем отнюдь не в кругу совершенных людей и мудрецов, но среди тех, относительно которых ясно, что в них мы находим лишь отражение добродетели, — тем более следует понять, что нельзя пренебрегать никем, в ком обнаруживается хоть какой-то признак этой добродетели.
То, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью, так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины — доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть.
У добродетели много праведников и мало мучеников.
У каждой добродетели есть родственный порок, так у каждого наслаждения есть соседствующее с ним бесчестье. Поэтому необходимо отчетливо провести разделяющую их черту и лучше на целый ярд не дойти долее и остановиться, нежели зайти за нее хотя бы на дюйм.
Уживчивость, терпимость, человечность — эти основные добродетели всякой моральной системы, совершенно несовместимые религиозными предрассудками.
Хотя всякая добродетель нас к себе влечет, однако всего более это делают справедливость и щедрость.
Ценность добродетели в ней самой.
Что такое министерская добродетель? — Сие необъяснимо, ибо никто никогда таковой не видал.
Что я хочу извлечь из добродетели? Ее саму. Она сама себе награда.
Чтобы погубить добродетель, достаточно усомниться в ней.
Я человек, и ничто скотское мне не чуждо.
Темы по буквам
