Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
... человек — это существо, которое охотнее всего рассуждает о том, в чём меньше всего разбирается. Древность, считаете вы, характеризуется вездесущностью мифологии, а современная цивилизация — её отсутствием? А откуда же берутся ваши самые фундаментальные понятия? Ваши философские и религиозные взгляды — следствие вашей биологической конструкции, ведь люди смертны, а они хотят в каждом поколении узнать всё, понять всё, объединить всё, и из этого противоречия возникает метафизика — как мост, соединяющий возможное с невозможным.
...В каждом из нас есть два каких-то начала, управляющие нами и нас ведущие, мы следуем за ними, куда бы они ни повели, одно из них врожденное, это – влечение к удовольствиям, другое – приобретенное нами мнение относительно нравственного блага и стремления к нему. Эти начала в нас иногда согласуются, но бывает, что они находятся в разладе и верх берет то одно, то другое. Когда мнение о благе разумно сказывается в поведении и своею силою берет верх, это называют рассудительностью. Влечение же, неразумно направленное на удовольствия и возобладавшее в нас своею властью, называется необузданностью. — «Федр» (237d-238a)
...Разум, без сомнения, принадлежит исключительно человеку, разум — это значит известные начала суждения, в которых как бы отпечатались первые действующие причины вселенной и которые соглашают, таким образом, все наши заключения с явлениями в природе, где противоречия существовать не могут.
«Человек происходит от обезьяны» — так учил Дарвин… Он не предвидел Победоносцева, иначе ему пришлось бы доказывать, что бывают случаи, когда и обезьяна от человека происходит.
«Человек»— звучит гордо, но выглядит отвратительно.
Богач собирает стада и груды. Люди его не волнуют, ему достаточно, что их можно купить. Властитель собирает людей. Стада и груды ему безразличны, либо требуются для приобретения людей. Знаменитость собирает хоры. Она хочет слышать в них свое имя.
Большинство из нас — не поэты, хотя мы и читаем их лирику с надлежащим почтением.
Будучи смешанным существом, современный человек есть вместе с тем что-то недоделанное, обрывок и начаток чего-то. Наше время как никакое другое характеризуется развитием специальности: вследствие колоссального роста разнообразных отраслей знания образование становится всё менее и менее общим: оно получает характер отрывочный, природы богатые и глубокие уже не находят себе подходящих воспитателей. Человек-дробь, односторонний наблюдатель с высокомерными претензиями, — вот современный культурный тип.
Будь тем, кто ты есть!
Будьте человеком прежде всего и больше всего. Не бойтесь слишком отяготить себя гуманностью.
Бывают люди — растения, люди — звери, люди — боги.
Быть человеком означает быть осознающим и быть ответственным.
Быть человеком по существу означает быть человеком внутри человечества.
Быть человеком — значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.
Быть человеком — значит обладать чувством неполноценности.
Быть человеком — это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.
Быть язычником для себя, христианином для других — к этому инстинктивно склоняется всякий человек.
Быть, а не казаться — девиз, который должен носить в своем сердце каждый гражданин, любящий свою родину. Служить правде — как в научном, так и в нравственном смысле этого слова. Быть человеком.
В дистанциях человек закосневает.
В каждом человеке есть мир подлинного. В нем не слышишь звуков свирелей и струн, но всегда царит радость. В нем не обоняешь ароматы курительных свеч и чая, но всегда разлито благоухание. Очисть разум и отрешись от вещей, забудь о мыслях и предоставь телу свободу — тогда сможешь туда проникнуть.
В каждом человеке есть что-то от всех людей.
В каждом человеке скрыта мудрая сила строителя, и нужно ей дать волю развиться и расцвести.
В конце концов человек изобрел газовые камеры Освенцима, однако человек был также и тем, кто, не теряя достоинства, шел в газовые камеры с молитвой на устах.
В любом человеке есть все человеческое: самое лучшее и самое худшее.
В любую эпоху у одних людей доминирует ментальность прошлого, у других — настоящего, у третьих — будущего, а у остальных — множество проблематичных будущих ситуаций, которые никогда не наступят.
В тропической Америке человек незаметен прежде всего потому, что он редок.
В человеке борьба мировых начал достигает крайнего своего напряжения, — он есть двойственное существо: созданный сатаною, по его образу и подобию, он, однако, содержит в себе световые частицы в гораздо большей степени, чем остальные твари. Сатана сосредоточил в нём пленённые частицы добра, чтобы через него господствовать над ними, в нём, следовательно, оба враждующих элемента достигают высшего своего земного средоточия. Отдаваясь плотским страстям, эгоистическому самоутверждению, человек поддерживает пленение световых частиц, путём питания и естественного размножения он служит целям злого начала, приковывая добро к царству мрака новыми узами и передавая соединение из поколения в поколение. Напротив, путём аскетического самоумервщвления и самоотрицания, постом и воздержанием он может и должен содействовать высвобождению пленённых частиц света. Но эту высшую свою практическую задачу человек может совершить лишь поскольку он просветлён познанием.
В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.
В человеке есть разные стремления и задатки, и назначение каждого из нас — развить свои задатки по мере возможностей.
В этот мир мы приходим в муках, но ведь и покидаем его не без труда.
Важнее разбираться в видах и свойствах людей, чем трав и камней. Это одно из самых тонких житейских искусств.
Величайший враг человека — человек, который по наущению нечистой силы становится волком, дьяволом для себя и для других.
Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество.
Возникновение человека — скорей революция, чем эволюция. — «Вечный человек»
Волей-неволей человек опять приходит к самому себе и во всем, что он видит, рассматривает самого себя.
Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви, и человеку, который считает себя дурным, гораздо проще обернуться дурным, чем стать добрым тому, кто считает себя добрым.
Все люди делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим — сходство.
Все люди по природе стремятся к свободе.
Все люди смертны.
Все мы чудовища, то бишь люди и звери одновременно.
Все различие между дурными и хорошими людьми состоит в том, что у первых частный интерес преобладает над общим, тогда как вторые жертвуют своим собственным благом ради друга или ради общества.
Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.
Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.
Всегда человек властно захвачен судьбой раскрытия потаенности. Однако его судьба — никогда не принудительный рок. Опасна не техника сама по себе. Нет никакого демонизма техники, но есть тайна ее существа. Существо техники как миссия раскрытия потаенности — это риск.
Всякий великий человек, который вносит что-нибудь новое в жизнь, непременно «преступает» старый закон, следовательно, является преступником, но преступником в великом, а не в жалком стиле. Преступник прежде всего — тип сильного человека, а потому он — самый ценный человеческий тип. Если он не раскаивается, не оплакивает своего деяния в угоду ходячей морали, то это служит признаком его душевного здоровья.
Всякий человек есть история, не похожая ни на какую другую.
Всякий человек — это человечество, его всемирная история.
Всякий человек, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли или желания отвечает за других.
Вы являетесь свидетелями завершения саги об амёбе, которая возомнила себя Богом. Выйдя из океанских глубин, сверхамёба, величающая себя Человеком, решила, что раз у нее есть серое вещество под названием мозг, то она превыше всего. И, придя к такому выводу, амёба убивает морскую рыбу и лесного зверя, убивает без счёта, ни капли не задумываясь о целях Природы. А потом сверлит дыры в горах, и попирает стонущую землю тяжелыми городами, и прячет зеленую траву под бетонной коркой. А потом, размножившись несметно, сверх всякой меры, космическая амёба устремляется на другие миры и там сносит горы, утюжит равнины, сводит леса, изменяет русла рек, растапливает полярные шапки, лепит материки и оскверняет планеты. Природа стара и нетороплива, но она и неумолима. И вот неизбежно наступает пора, когда природе надоедает самонадеянная амёба с её претензиями на богоподобие. И, следовательно, приходит время, когда планета, чью поверхность терзает амёба, отвергает её, выплевывает. В тот день, к полному своему удивлению, амёба обнаруживает, что жила лишь по терпеливой снисходительности сил, лежащих вне её воображения, наравне с тварями лесов и болот, не хуже цветов, не лучше семян, и что Вселенной нет дела до того, жива она или мертва, что все её хвастливые достижения не больше чем след паука на песке.
Высшее призвание человека состоит в том, чтобы не только объяснить, но и изменить мир, сделать его лучшим.
Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.
Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо человека в частности.
Города гибнут, люди заползают поглубже.
Для такого мелкого существа, каким является человек, мелочей быть не может. Только придавая значение мелочам, мы добиваемся великого искусства поменьше страдать и побольше радоваться.
Для человека нет будущего, ожидаемого в результате эволюции, вне его объединения с другими людьми.
Для человека нет ничего более интересного в мире, чем люди.
Дурной человек следует своим склонностям и из-за них забывает свои обязанности.
Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет воли, чтобы управлять своими склонностями и привычками.
Если все время человеку говорить, что он «свинья», то он действительно в конце концов захрюкает.
Если даже человек — мыслящее существо, то он все же далек от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении.
Если маленький человек бросает большую тень, значит солнце садится.
Если человек и в самом деле царь природы, тогда и собака, безо всяких сомнений, вполне сойдёт за барона, как минимум.
Если человек научиться обращаться со своей памятью, он станет способным генерировать огромные источники силы.
Если человек ощущает свое участие в жизни общества, он создает не только материальные ценности для людей — он создает и самого себя. Из работы, в которой ярко выражен дух гражданственности, начинается истинное самовоспитание.
Есть люди со свойством той посуды, что впитывает запах первой налитой в нее жидкости, — что благовонной, что вонючей.
Есть люди, которые рождаются со влечением ко злу.
Есть такие люди, которые могут проливать горькие слезы при одном представлении о несчастье, хотя бы при этом не могло быть и речи о возможности этого несчастья.
Женская красота и мужской ум большей частью пагубны для их обладателей.
Животные отличаются от человека отсутствием механичности и садизма.
Животные приходят, когда их окликают по имени. Совсем как люди.
Зову живых, оплакиваю мертвых, сокрушаю молнии.
И в грязи человек бывает чище того, кто в шелках гуляет™.
Идеал человека – это его отсутствие, желательно – полное.
Из человека можно сделать все, стоит только подойти к нему со слабой стороны.
Из-за обособленного образа жизни, который мы ведем, мало кто из нас хорошо знаком с природой человека.
Изучайте животных, и вы поймете, как это трудно быть человеком.
Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
Исправьте условия жизни людей — и люди станут лучше, чтобы быть достойными этих условий.
Истинно цельный и надежный человек, чье чувство находится в полной гармонии с его умом, про кого можно сказать, что со светлым умом он соединяет правдивое сердце.
Истинное назначение человека — жить, а не существовать.
Истинный вопрос заключается не в том, как произошел человеческий род, важно знать, что такое человек, и в особенности, каким он должен быть.
Ищу человека!
Каждый всегда пребывает в диалоге со своими предшественниками, еще больше, возможно, и сокровеннее — со своими потомками.
Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого.
Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.
Каждый хочет быть лучше окружающего мира и считает себя лучше его. Тот, кто на самом деле лучше, лишь выражает этот мир лучше других.
Каждый человек есть художник своей собственной жизни, черпающий силу и вдохновение в себе самом.
Каждый человек имеет свою моральную «оборотную сторону», которую он не показывает без нужды и, пока возможно, прикрывает ее штанами благопристойности.
Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
Каждый человек отличается от другого и с каждым днем отличается от себя.
Каждый человек склонен превращать себя в архетип «моды», «социальности» и предлагать себя в качестве «образца».
Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
Каждый человек является творцом, ибо он творит нечто из различных врожденных факторов и возможностей.
Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть [в жизни].
Каждый человек — целая вселенная и потому больше, чем планета, на которой живёт.
Каждый человек — центр мира, но именно каждый, и мир только тем и ценен, что полон таких центров.
Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Как животные лучше исполняют некоторые службы, чем люди, напр., отыскивание дороги или утерянной вещи и т. п., так и обыкновенный человек бывает способнее и полезнее в обыденных случаях жизни, чем величайший гений. И далее, как животные никогда собственно не делают глупостей, так и средний человек гораздо меньше делает их, нежели гений.
Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей— для умопостижения и действия, как некий смертный бог.
Как раз те люди, которые во что бы то ни стало хотят всегда быть правыми, чаще всего бывают неправы.
Как широко известно, человек — социальное животное. Он, мягко выражаясь, напрочь лишён не только всякой универсальности, но и способности к самостоятельному, обособленному существованию в мире. Свои врождённые и благоприобретённые недостатки всякий человек склонен исправлять или компенсировать при помощи костылей и других подручных средств. Недурно...
Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.
Каков человек, хороший или плохой, можно определить по его другу.
Кесарево Кесарю.
Когда не поймешь, добрый ли человек или злой, можно смело сказать, что он — несчастный.
Когда человек ладит с самим собой, он ладит и с миром.
Кто не «умирает» от тоски быть лишь человеком, тот всего лишь человеком и умрет.
Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам думает.
Кто сам в себе носит солнце и жизнь, не станет искать света где-то на стороне.
Личность в человеке есть индивидуальное уникальное самососредоточение божественного духа.
Лишь все человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда по-настоящему радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя заодно со всеми.
Лишь самые умные и самые глупые не могут измениться.
Лучшее, что есть в человеке и на что можно опереться – это комплекс Неполноценности. Только из него при значительном и системном усилии может вырасти реальная внутренняя деформация подлой человеческой природы.
Любой человек имеет черты маленького ребенка.
Любой человек под одеждой голый, а в глубине души – идиот.
Людей достойных и гостеприимных Ты без труда отыщешь в этом мире, Куда труднее встретить человека, Который бы ценил таких людей.
Людей много, а друзей нет.
Людей, которые идут и могут идти своим путем, становится все меньше.
Люди всегда и повсюду решали одну и ту же задачу, ставя себе одну и ту же цель, и в ходе их становления менялись только средства. Игра не кончена, мы можем начать все сызнова.
Люди встречаются, а горы не могут [встретиться].
Люди живут ценностями и реалиями, которые возвышаются над временем.
Люди не перестали бы жить вместе, хотя бы разошлись в разные стороны.
Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.
Люди не хотят видеть потому, что иначе им пришлось бы признать, что фундамент, на котором они строят одну разновидность метафизики за другой, вовсе не фундамент.
Люди никогда не бывают ни безмерно хороши, ни безмерно плохи.
Люди превращают в игрушку весь свет.
Люди при общем происхождении с другими животными отличаются от последних только превосходством своего ума, которое прямо вытекает из превосходства их организации, и это превосходство почти незаметно.
Люди пылки и экспансивны, они хватаются за то и за другое, творят себе кумира, покоряются ему и привязываются к нему с такой страстью, которая исключает все остальное.
Люди часто сами бывают причиною своего счастия и несчастия.
Люди, которых понимаешь сразу, люди без остатка — неинтересны. Человек должен вмещать в себя, по возможности, все, плюс — еще нечто.
Мелочи действуют на мелких людей.
Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.
Много в природе дивных сил, но сильней человека — нет.
Много есть чудес на свете, Человек — их всех чудесней.
Мы всегда преувеличиваем важность жизни отдельного человека. Есть множество людей, не знающих, что делать с жизнью, — не так уж безнравственно лишить их ее.
Мы должны научиться относиться друг к другу внимательно, должны понять, что самое чудесное, самое высокое создание в мире — это человек.
Мы лишь прах и тень.
Мы по характеру узнаём человека, но должны бы узнавать по его нравственному характеру. Однако менее нравственный человек узнается не по нравственности, а, напротив, по многим другим индивидуальным чертам, что и представляет, по-видимому, его характер.
Мы так легко и беззаботно рождаем детей, но так мало мы заботимся о создании человека! Мы все тоскуем о каком-то прекрасном человеке. В нашей воле помочь ему явиться на земле! Так израсходуем же нашу волю, чтобы он явился скорее, и, может быть, мы будем вознаграждены за это счастье видеть среди нас юных предтеч того, о ком так давно тоскует наша душа.
На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с определенного расстояния. Иных можно понять, рассматривая их вблизи, другие же становятся понятными только издали.
Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.
Надо много пережить, чтобы стать человеком.
Наиболее тонкий наблюдатель и наиболее глубокий мыслитель всегда — самые снисходительные судьи, лишь одинокий мизантроп, терзаемый воображаемыми страданиями, склонен обесценивать хорошие особенности человека и преувеличивать дурные.
Найдется ли еще на свете существо, Что ищет гибели для рода своего? И только человек при случае удобном Охотно нанесет ущерб себе подобным.
Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.
Наружность обманчива.
Наш идеал — не кастрированное, лишенное телесности, отвлеченное существо, наш идеал — это цельный, действительный, всесторонний, совершенный, образованный человек.
Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
Не все одинаково пригодно для всех.
Не создавай себе слишком мудреного представления о человеке, суди о нем просто, не считай его ни слишком хорошим, ни слишком дурным.
Невозможно представить себе человека, который был бы лишен всякой связи с другими.
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Несмотря на огромное различие между людьми выдающимися и обыкновенными, все-таки оно было слишком недостаточно для образования двух разновидностей человека. Это обстоятельство, на иной взгляд, может показаться странным и даже обидным.
Несомненно, что из всех развалин, какие существуют на свете, человеческие развалины — самое печальное зрелище.
Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.
Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза человека, любующегося собой.
Нет ничего невозможного для людей.
Ни для чего человек не открыт так, как для воздуха.
Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости.
Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек.
О том, чем должен быть человек, даже лучшие люди не знают почти ничего достоверного, о том же, каков он есть, кое-что можно узнать на примере каждого.
Обезьяна сошла с ума и стала человеком. Дано нам быть в любви и смерти одинокими.
Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.
Один для меня — десять тысяч, если он — наилучший.
Один идентифицирует себя со зрелищем, а другой дает его.
Один лишь человек счастливым быть не может: Нас вечно что-нибудь снедает, мучит, гложет.
Один человек распадается на несовершенного человека, ангела и беса.
Одни действуют по плану, — мирские люди, другие на основании правил — нравственные, серьезные натуры, третьи поступают демонически.
Одни люди, назовем их деловые, получают мотивы своих действий непосредственно от жизни, другие, мечтатели, в поступках своих руководствуются мотивами, качественно преломленными в их душе.
Одни созданы для того, чтобы любить, другие — для того, чтобы жить.
Одним людям идут их недостатки, а другим даже достоинства не к лицу.
Одно только делает человека человеком: знание о социальном неравенстве.
Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выде-латься в человека.
От слов и ум к высотам устремляется И возвышает человека.
Отдельный человек слаб, как покинутый Робинзон: лишь в сообществе с другими он может сделать многое.
Отрицая буржуазный зоологический индивидуализм, новый человек прекрасно понимает высокую цену индивидуальности, крепко соединенной с коллективом, — он сам именно такая индивидуальность, свободно черпающая энергию и вдохновение свои в массе.
Очень счастливые люди, равно как очень несчастные, одинаково склонны к черствости.
Пассивность составляет половину человеческого существования.
Первобытный человек — это блуждающее животное, существо, чье бодрствование на ощупь пробирается через жизнь.
Пока ещё умом во мраке он блуждает, но истины лучем он будет озарен. Слаб человек— но чистая душа. В своём исканье смутном сознанья истины полна. — «Фауст»
Почти все люди — рабы, и это объясняется той же причиной, какой спартанцы объясняли приниженность персов: они не в силах произнести слово «нет».
Почти всякий человек подобен сосуду с кранами, наполненному живительною влагою производящих сил.
Почти каждый человек, пусть это не покажется странным, считает себя маленьким божеством.
Праведный человек. Не ведая страха, он всегда на стороне справедливости — ни страсти толпы, ни насилие тирана не вынудят его преступить ее границы.
Предположи теперь человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение: в таком случае ты сможешь любовь обменивать только на любовь, доверие только на доверие и т. д.
Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.
Прекрасное существо человек, если он — человек.
Разум при поддержке воображения делает нас способными понять, что люди, находящиеся далеко, люди, которых мы никогда не увидим, подобны нам, а их отношения друг с другом подобны нашим отношениям с теми, кого мы любим.
Растение живет, не зная этого. Животное живет и знает об этом. Человек удивляется своей жизни и задает вопросы. Но ответа на них человек дать не может. Он может лишь верить в правильность своего ответа, и здесь не существует ни малейшего различия между Аристотелем и последним из дикарей.
С чисто позитивистской точки зрения человек — самый таинственный и сбивающий с толку исследователей объект науки. Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни — в этом весь парадокс человека.
Самое худшее вот в чем. Так как человек по большей части мысленно представляет себя таким, каким его описывают в книгах, то он в конце концов приемлет ложное представление о себе самом, которое навязывает ему литература, и исходит из него в своих поступках.
Свободным родился человек — и везде он закован в железо.
Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия, — это значит не осудить его, а определить его сущность.
Собака, которая умирает и знает, что умирает как собака, и может сказать, что она знает, что умирает как собака,— есть человек.
Собаки не краснеют: нет причин, люди не от них происходят.
Собственная сущность человека много величественнее и возвышеннее, чем воображаемая сущность всех всевозможных «богов».
Современный человек не знает, что делать со временем и силами, которые он выпустил из своих рук.
Современный человек привык жить сегодняшним днем.
Создайте человеку гармоническое соединение твердо выработанной мысли с твердо выработанной практикой чувств, и перед вами будет человек, какого искал Диоген.
Способность краснеть — самое характерное и самое человеческое из всех человеческих свойств.
Справедливого человека цени больше, чем родного.
Статую красит вид, а человека — деяния его.
Существо, являющееся частью целого, — а таков человек — никогда не может быть совершенной личностью.
Сущность человека лучше всего, благороднее и совершеннее всего выражается через его деяния, через его труд и творчество.
Так или иначе получается, что даже на взгляд простого биолога человеческая эпопея ничто так не напоминает, как Крестный путь.
Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, ее — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.
Тип человека, который меня восхищает — Перегоревший.
То, что «распоряжается» человеком, приходит к нему, а не исходит из него.
То, что есть в человеке, бессом-ненно, важнее того, что есть у человека.
Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Только сердце делает человеком — все остальное вздор.
Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.
Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать — вверх.
Только человек — поскольку он личность — может возвыситься над собой как живым существом.
Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и не гибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.
Тот не человек, кто не боролся с жизнью и не оставил в ее логове клочьев своей шерсти.
У каждого человека есть хороший и плохой ангел, которые сопровождают его по жизни.
У каждой души есть множество ликов, в каждом человеке скрыто множество людей, и многие из этих людей, образующих одного человека, должны быть безжалостно ввергнуты в огонь. Нужно быть беспощадным к себе. Только тогда можно достичь чего-нибудь.
У человека не может быть иной цели, как быть настоящим человеком.
Увы! Человеческое тело трудно обрести, свет и тьма с лёгкостью сменяют друг друга, и нельзя с точностью рассчитать, будет ли жизнь долгой или короткой. Как же избежать последствий совершённых поступков?! Если не будешь вглядываться в себя, чтобы быстрее достичь пробуждения, то тебе останется только ждать своего конца...
Угроза человеку идет даже не от возможного губительного действия машин и технических препаратов. Подлинная угроза уже подступила к человеку в самом его существе.
Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только о различной степени животности или человечности.
Умный человек не задает вопросов. Он получает ответ от себя же прежде, чем успевает возникнуть вопрос. Он доволен ответом, самим собой и миром. И если он желает идти по жизни дальше, ибо его позитивное недовольство не позволяет ему топтаться на месте, то он идет через учебу, работу, действия.
Утверждение, что человек способен совершенствоваться, само по себе уже спорно. Но утверждение, что человек добр, звучащее из уст человека пожившего-.
Фактически человек уже десятки веков смотрит лишь на себя.
Функциональный человек — изначально утомленный.
Хорошие люди слабее плохих.
Хороший человек, если на него не обращать внимания, становится только менее деятельным, а дурной — более преступным.
Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже.
Хорошо быть ученым, поэтом, воином, законодателем и проч., но худо не быть при этом человеком.
Чего стоит человек? Что такое человек? После того, что я видел, у меня до конца жизни не исчезнет по отношению к нему недоверие и всеобъемлющая тревога.
Человек бывает всегда добычей исповедуемых им истин.
Человек бывает настолько самонадеян, насколько он ограничен пониманием.
Человек в конечном счете решает сам за себя!
Человек в мире, но человек так же сложен, как мир. Мир — в человеке, но и мир так же сложен, как и человек.
Человек ведет переписку со всем земным шаром, а через печать сно- сится даже с отдаленным потомством.
Человек вне общества— бог, или зверь.
Человек вошел в мир бесшумно.
Человек вправе тревожиться о себе, когда чувствует себя потерянным и одиноким среди вещей.
Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
Человек всегда прислушивался к шагам других людей, они интересовали его, конечно, больше, чем свои собственные.
Человек вынужден бороться с необходимостью, установленной природой. Его нравственный долг — завоевать самостоятельность посредством своей деятельности и рассудка.
Человек действия — это цельный человек, в созерцателе же каждый отдельный орган стремится действовать, невзирая на тело и вопреки ему.
Человек для человека должен быть святыней.
Человек до сих утверждает, что является образом и подобием бога... Что ж, это возможно..., после всего.
Человек довольствует вожделения свои на обоих краях земного круга!
Человек должен быть другом людей, — он обязан им всем, что есть у него и в нем.
Человек должен быть рабом. Выбор для него только в том, чьим: своих страстей, а значит, и людей, или же своего духовного начала.
Человек должен верить, что непонятное можно понять.
Человек должен иметь силу быть самим собой.
Человек должен лишь познать самого себя, сделать себя самого мерилом всех жизненных отношений, дать им оценку сообразно своей сущности, устроить мир истинно по-человечески, согласно требованиям своей природы, — и тогда загадка нашего времени будет им разрешена.
Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.
Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.
Человек должен уважать самого себя и считать себя достойным наивысшего. Он не может преувеличить в своих помыслах величие и мужество духа.
Человек достигший полного совершенства, выше всех животных, но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.
Человек есть бесконечность.
Человек есть вселенная, и да здравствует вовеки он, носящий в себе весь мир.
Человек есть два человека — один бодрствует во тьме, другой спит при свете.
Человек есть мера всех вещей: существующих — что они существуют, несуществующих — что они не существуют.
Человек есть не что иное, как ряд его поступков.
Человек есть одновременно и «человек действующий», и «человек разумный». И прежде чем быть «человеком разумным», чтобы стать им, он должен быть «человеком действующим».
Человек есть одновременно тупик и выход!
Человек есть сложное и поэтому трудное для себя самого существо.
Человек есть Солнце, и его чувства — его планеты.
Человек есть союз души и тела, разделение которых производит смерть.
Человек есть сумма Мира, сокращенный конспект его, Мир есть раскрытие Человека, проекция его.
Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.
Человек есть украшение мира.
Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.
Человек живет на земле не только ради своего собственного счастья. Он должен понять великий закон человечности.
Человек живет поисками.
Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.
Человек как растение — либо растет, либо отмирает. Третьего не дано.
Человек как руина — часто скорее печален, чем трагичен.
Человек лишь там чего-то добивается, где он верит в свои силы.
Человек многообразен, тысячеоб-разен — это его величайшее счастье, — и жить так, будто он не таков, может лишь недолгое время.
Человек мог бы быть определен как животное стыдящееся.
Человек может и при идеальном завершении позитивно-научного процесса оставаться как существо духовное абсолютно пустым. Нет большего заблуждения, чем рассматривать демократию и элиту как нечто исключительно противоположное.
Человек может лишь активно собрать себя в личность.
Человек может оставаться собой лишь в том случае, если он неустанно стремится над собой возвыситься.
Человек может подняться на самые высокие вершины, но долго пребывать там он не может.
Человек может служить улучшению общественной жизни только в той мере, в какой он в своей жизни исполняет требования своей совести.
Человек может совершить решающий поворот, поставив свою жизнь на службу удовольствию.
Человек мыслящий занимается обычно тем, что старается сообразовать свое представление о вещах с новыми фактами, которые его опровергают. В этом-то сдвиге, в этой-то изменчивости мыслей, в этой сознательной поправке и заключается истина, то есть урок, преподаваемый жизнью.
Человек на Западе стал признающимся животным.
Человек нажимает кнопку, и жизнь врывается к нему в дом. Может ли такая жизнь сделать его духовно зрелым? Совсем напротив. Весь мир стал для него игрушкой. Нет ничего удивительного в том, что он держится, как ребенок.
Человек настолько консервативное существо, что всякая перемена, даже перемена к лучшему, пугает его.
Человек настолько тщеславен и глуп, что вообразил он себе будто мы созданы единственно для него, несмотря на свою разумную душу, он не может однакож отличить толчёный сахар от мышьяка и ест цикуту, принимая её за петрушку, по внушению своего здравого рассудка...
Человек не 'образ Божий', а потомок дикого, хищного зверья. И дивиться нужно не тому, что в человечестве так много этого дикого и хищного, а тому – сколько в нём всё-таки самопожертвования, героизма, человеколюбия.
Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что, чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения. Человека можно уничтожить, но его нельзя победить. — «Старик и море»
Человек не есть нечто постоянно данное, некая однозначная определенность.
Человек не есть созерцание, человек — это война, тоска, безумие.
Человек не зверь и не ангел, он должен любить не животно и не платонически, а человечески.
Человек не может полюбить себя до конца, если не станет объектом осуждения.
Человек не принимает пассивно этот мир, а старается понять его, удивляется ему, и это удивление, которое греки справедливо считали первым началом философии, рано или поздно становится вопросом.
Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.
Человек не ценит того, что у него есть.
Человек не является ни самой древней, ни самой постоянной из проблем, возникавших перед человеческим познанием.
Человек немыслим вне общества.
Человек никогда не сделает ни одного шага в направлении, которое, как он знает, бесперспективно.
Человек никогда не сумеет превзойти человека, объединяясь с самим собой.
Человек никогда не является ни существом сугубо коллективным, ни существом сугубо индивидуальным.
Человек ничего не творит заново, чего бы уже не было в природе в скрытом или потенциальном виде.
Человек нуждается не в разрядке напряжения любой ценой, но в возбуждении потенциального смысла, который он должен реализовать.
Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.
Человек окружает себя миром звуков, чтобы воспринять в себя и обработать мир предметов.
Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными.
Человек остается огромной и непостижимой удачей.
Человек отличается от животного тем, что точно знает, как выгодно нападать вдвоем на одного.
Человек по натуре своей — художник. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту.
Человек по природе— социальное животное.
Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.
Человек по своей природе — животное чистое и изящное.
Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель — то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.
Человек подобен игроку, который, садясь за стол, берет в руки карты, придуманные им.
Человек представляет собой фигуру из песка между морским отливом и приливом.
Человек принадлежит одновременно природе и обществу (и это даже мысленно трудно разделить).
Человек раздвоен снизу, а не сверху, — для того, что две опоры надежнее одной.
Человек родился из общего пробного нащупывания Земли. Он возник по прямой линии, из совокупного усилия жизни.
Человек рождается в страданиях, вынужденный заботиться о себе самом, опираясь на все ресурсы, данные ему природой.
Человек рожден для мышления и действия.
Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному сомнению, и он погибнет.
Человек сам выводит себя на сцену, он сам себя полагает в качестве сцены.
Человек сидит во многих людях, одиночество — это пустота, ничтожность, ложь.
Человек слишком трезвый для того, чтобы заботиться о чужих делах, и общественные дела считает себе чуждыми.
Человек сложнее, бесконечно сложнее, чем его мысль.
Человек смертен, человечество бессмертно, человек ограничен, человечество обладает способностью к бесконечному развитию.
Человек собрал воедино мудрость всех своих предков, и, гляди-ка, каков болван!
Человек создал множество миров — миры языка, музыки, поэзии, науки.
Человек создан затем, чтобы идти вперед и выше Не может быть какого-то благополучия, когда все лягут под прекрасными деревьями и больше ничего не будут делать.
Человек способен к трем видам знания: к знанию ради господства или ради достижений, к образовательному знанию и к знанию ради спасения.
Человек становится человеком только среди людей.
Человек таков, каково его представление о счастье. Василий Александрович Сухомлинский Понять жизнь и полюбить ее в другом существе — в этом задача человека и в этом его талант: и каждый может посвятить себя полностью только одному человеку.
Человек украшает место, а не место человека.
Человек управляется неизменными законами, как существо, одаренное умом, он беспрестанно нарушает законы, установленные Богом, и изменяет те, которые сам установил.
Человек хочет убивать, чтобы пережить других. Он не хочет умирать, чтобы его не пережили другие.
Человек хуже зверя, когда он зверь.
Человек часто скрывает свою сущность, иногда ее преодолевает и очень редко подавляет.
Человек часто хочет, но не может.
Человек человеку — друг.
Человек чувствует свои собственные потребности, но не находит в себе того, что бы их удовлетворяло. Способности, которые он имеет, являются только инструментом для познавания, добывания и использования вещей, его собственные силы надо рассматривать как средство к достижению человеком через вещи своего предназначения. Состоит же предназначение человека в сохранении и поддержании собственного существования.
Человек является воспитанником всех окружающих его предметов, всех тех положений, в которые его ставит случай.
Человек — 'чело' — сознание, разум и 'век' — вечность, т.е. ум, сознание, разум, устремлённые к вечности. А если это устремление к вечности отсутствует у человека и он живёт только временным, то он и не человечен.
Человек — благородное животное, изысканное в прахе своем, несравненное в могиле с равным блеском и помпой отмечающее дни рождения и смерти, не гнушающееся и ратного подвига, достойного низменной природы своей.
Человек — вечная проблема, которая вечно решается — и которая никогда не будет решена.
Человек — вещь надежная.
Человек — вонюч и грязен, вот что знает Клёкотов. Ещё он хитёр, он ловчит, он думает только о себе...
Человек — вот правда! Всё — в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное — дело его рук и его мозга! Чело-век! Это — великолепно! Это звучит... гордо! — «На дне», [1]
Человек — высший продукт земной природы. Человек — сложнейшая и тончайшая система. Но для того чтобы наслаждаться сокровищами природы, человек должен быть здоровым, сильным и умным.
Человек — дополнение природы.
Человек — единственное животное на свете, способное смеяться и рыдать, ибо из всех живых существ только человеку дано видеть разницу между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.
Человек — животное, замечающее, что убивает.
Человек — не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.
Человек — не статистический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции, что много прекраснее.
Человек — неполноценное существо, обладающее избытком кругозора.
Человек — носитель вести, которую ему вручает открытие двуслож-ности.
Человек — поющее животное.
Человек — раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.
Человек — свой собственный Прометей.
Человек — славный малый, пока его оставляют в покое.
Человек — существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.
Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.
Человек — чудо, единственное чудо на земле, а все остальные чудеса её — результаты творчества его воли, разума, воображения. — (Письмо к И.В.Львову.1928)
Человек — это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.
Человек — это единственное животное, которое краснеет или, при определенных обстоятельствах, должно краснеть.
Человек — это единственное существо, знающее о смерти.
Человек — это живое противоречие и в этом качестве — живая загадка.
Человек — это загадка, и в основе человечности всегда лежит преклонение перед этой загадкой.
Человек — это задействованная в непостоянных и сплетающихся совокупностях частичка.
Человек — это звучит гордо!
Человек — это изобретение недавнее. И конец его, быть может, недалек.
Человек — это машина. Ничего больше. Просто очень сложная.
Человек — это существо, сам способ бытия которого — это все еще не принятое решение о том, чем оно хочет быть и стать.
Человек — это тростинка, самое слабое в природе существо, но это тростинка мыслящая.
Человек! возведи взор свой от земли к небу, — какой, удивления достойный, является там порядок!
Человек, долгое время противоречащий сам себе, еще не диалектик, он всего лишь болтун.
Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.
Человек, лишенный сердца, По своим живет законам.
Человек, лишенный человечности, не будет находиться долго в стесненных обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.
Человек, любимый другим человеком, становится как бы совершенно новым существом.
Человек, медленно и постепенно освобождаясь от рабства вещей, снимает мертвый покров с природы и опознает творящие ее силы.
Человек, не будучи одеян благодетельною природою, получил свыше дар портного искусства.
Человек, некоторое время занимавшийся интригами, уже не может без них обойтись: все остальное ему кажется скучным.
Человек, отделяющий себя от других людей, лишает себя счастья, потому что чем больше он отделяет себя, тем хуже его жизнь.
Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.
Человек, предоставленный самому себе, движим безграничными желаниями.
Человек, придерживающийся фактов, и поэт никогда не поймут друг друга.
Человек, усердный в труде, твердый в невзгодах и требовательный к себе, снисходителен к людям лишь потому, что к этому принуждает его разум.
Человек, хорошо подготовленный, сохраняет надежду в несчастье и боится перемены судьбы в счастливое время.
Человек, хотя и несовершенен, но вовсе не безнадёжен.
Человека можно уничтожить, но его нельзя победить.
Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям.
Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.
Человеку даны две руки на тот конец, дабы он, принимая левою, раздавал правою.
Человеку не избежать труда и тревоги духовной борьбы, потому что в этом и состоит достоинство и бого-подобие человеческого существа.
Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить, и пятьдесят, чтобы научиться молчать.
Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.
Человеку страшнее всего прикосновение неизвестного.
Человек— биологический индивид, обладающий сознанием, социальное существо, то есть осознающий себя субъект, в сочетании с инстинктивным природным и очеловеченным миром. Сущность человека раскрывается в проявлении его потребностей в процессе жизнедеятельности, то есть его взаимодействия с природой и обществом.
Человек— венец природы: умнее не только флоры, но и фауны.
Человек— это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в комплексе. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать компромисса.
Человеческая природа такова, что люди гораздо легче приходят к согласию на основе негативной программы.
Человеческая природа — такая природа, которая была помещена над всеми творениями бога и лишь немного ниже ангелов.
Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты.
Человеческое существо с самого своего рождения погружено в социальную среду.
Человеческое существо — не вещь среди других вещей.
Чем больше человек будет становиться человеком, тем меньше он согласится на что-либо иное, кроме бесконечного и неистребимого движения к новому.
Чем больше человек вкусил горького, тем свирепее жаждет он сладкого.
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Чем человек душевнее, тем он бездушнее.
Чем ярче проявляет себя индивидуальность, тем больше стремится она к единению со всем сущим.
Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное — такое, чего никакие ученые не могут объяснить.
Что есть человек без поклонения? И что поклонение сделало с человеком!
Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека.
Что такое человек, можно узнать не путем размышлений над самим собой и даже не посредством психологических экспериментов, а только лишь из истории.
Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше.
Что-то чудовищное, животное заставляет человека бояться самого себя, отягчает его удовольствие, делает его несчастным!
Чтобы быть полноценным человеком, нужно обладать комплексом неполноценности...
Чтобы познать человека, нужно его полюбить.
Чувствительный человек подобен сосульке: пригрей его, он растает.
Эпоха идёт вперёд, а каждый человек начинает сначала.
Я не уверен, что о человеке можно судить по первому его проступку, вызванному крайней необходимостью, сильной страстью, порывом.
Я ненавижу человечье устройство, ненавижу организацию, вид и рост его. На что похожи руки наши?.. Разве так машина уважаемая машет?.. Представьте, если б шатунов шатия чуть что — лезла в рукопожатия. Я вот хожу весел и высок. Прострелят, и конец — не вставишь висок. Не завидую ни Пушкину, ни Шекспиру Биллю. Завидую только блиндированному автомобилю.
Я убежден, что если бы бог когда-нибудь захотел создать такого человека, каким его представляют себе магистры и профессора философии, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом.
Я— человек, и ничто человеческое мне не чуждо.
Темы по буквам
